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中国历史上最自信、最开放的王朝

时间:2020-04-25 19:00:42编辑:历史老师网

英国历史学家汤因比曾经说过,如果允许他重新生活,选择他出生的城市,他会在20世纪放弃伦敦,在7世纪选择长安。

为什么一个研究过世界历史、见过东西方文化、见过无数城市的老人对中国古城有如此特殊的兴趣?在几千年的世界历史上,长安是多么独特和高贵,长安是多么迷人和永恒?

接下来,让我们回到1000多年前的唐朝,一起走近这座璀璨的城市。

唐代长安是当时世界上最大的城市,也是世界历史上第一个拥有一百万人口的大都市。东西长9721米,南北宽8651米,周长36.7公里,面积84平方公里,比明清北京大1.4倍,比古罗马大7倍。长安城有三栋建筑:宫城,位于北部的中心,被皇帝和皇室占据。宫城的南面是皇城,比宫城稍大,是中央政府所在地。宫城和皇城外是外郭城,这是一个住宅和商业区。

整个长安城规模宏大,布局严谨,结构对称,布局整齐。外城的两边各有三个门,连接十二个门的六条主要街道是城市的主要交通道路。南北走向的朱雀街是一条标准中轴线。它连接了宫城城天门、皇城朱雀门和外城明德门,将长安城分为东西对称的两部分,东接万年县,西接长安县,东西两个商业区,称为东城和西城。城市南北的11条街道和东西的14条街道将居民区分成110个方形街区,形状像棋盘。长安的每一条街道都又直又宽,其宽度已经达到了惊人的程度,几乎可以说是铺张浪费了。例如,南北主干道朱雀街的宽度超过150米。今天,中国第一街-& mdash;& mdash北京长安街最宽的路段不超过120米。另一个例子是位于宫城和皇城之间的城天门十字街。它的宽度是441米。它可以被称为人类历史上最宽的街道。它的气势令人惊叹。

在这些宽阔平坦的街道两侧,整排有许多种类的槐树和榆树,而凤凰树和垂柳则遍布宫城和皇城。整个城市绿树成荫,景色宜人,熙熙攘攘,生机勃勃,但又优雅美丽。

贞观八年(公元634年),唐太宗李世民在长安东北的龙首苑修建了大明宫。龙头原本是高层建筑,可以俯瞰整个长安城,所以大明宫的气势比太极宫的气势要壮观得多。龙朔二年(公元662年),唐高宗李贽扩建了大明宫,使其功能更加完善,规模更大。从那以后,大明宫取代了太极宫,成为唐朝皇帝生活和聆听的地方。

大明宫是当时世界上最大、最规范、最具特色的宫殿建筑群,周长7.6公里,面积3.2平方公里,是明清时期紫禁城的4.5倍。宫城的四面有11个门,东、西、北三面是夹在中间的城市,南面有三个宫墙守卫。目前,已经发现了40多个遗址,如寺庙、梯田、建筑和亭台楼阁。在大明宫的中轴线上,从南到北是汉元殿、郑玄殿和陈子殿。大明宫由这三个宫殿群组成。其中,汉元殿是大明宫的正殿,是唐代皇帝举行朝会、阅兵、祭俘等重大仪式的场所。这座寺庙的地基高达15.6米,宽度为75.9米,深度为41.3米,面积为3134.67平方米,比现存世界上最大的木制宫殿-& mdash;& mdash北京紫禁城太和殿的面积是它的1.3倍。

比正殿更为突出的香鸾亭和奇峰亭,分别建在汉元殿正殿的两翼,即东南和西南。这两个亭子相距150米,每个亭子都通过一条曲脚走廊与主厅相连。整组建筑的两翼突出,主厅呈凹形。正殿前面是左右两条78米长的蜿蜒龙尾路。

在整个汉元寺建筑群的前面是一个大广场,南北宽615米,东西长750米,总面积461250平方米,比今天的天安门广场还要大,相当于60多个标准的现代足球场。站在这样一个宏伟的广场上,仰望雄伟的汉元殿,任何人都会为之震惊和感动。

走在马如龙长安的宽阔大道上,就像流水一样,你不会只遇见唐朝的人。

在任何时候,你都会遇到土耳其人、西方人、波斯人(伊朗人)、西藏人(阿拉伯人)、爱斯基摩人(东罗马人)、日本人、思洛人、天竺人(印度人)、钦那人(柬埔寨人)和皮乌人(缅甸人)。其中有国家元首、部长、使节、士兵、商人、学者、留学生、僧侣、艺术家、医生、工匠、歌手,甚至还有红唇白牙的黑人昆仑奴隶。它们种类繁多。

在7世纪和8世纪,要感受一个国际大都市是什么,你必须来到长安。要感受到对外开放和与时俱进的意义,你还必须去长安。要了解当时东西方与亚洲国家政治、经济和文化交流的盛况,你必须到长安来。

当时,大唐帝国是世界上最先进、最文明、最发达的国家,而大唐皇帝京长安是亚洲的经济和文化中心。历史学家对达先生说,在唐代,所有的文物在中国人和外国人中是找不到的,而且是包容的。自7世纪以来就存在的长安几乎是一个国际城市。各种各样的人和宗教不可能被长安所获得。

汤因比说:在古老大陆的文明中心,长安是世界上最重要的城市,在这方面超过了君士坦丁堡。唐帝国和中华文明不仅受到朝鲜的景仰和模仿,也受到更远的日本的景仰和模仿,这显示了中国的威望。

据统计,唐朝与世界上300多个国家和地区有过交往。为了接待各国使节和宾客,唐朝专门设立了路宏寺,当时的国际政治专家担任主管官员。长安城甚至有一个供外国人长期居住或定居的范芳。在唐朝学习之后,许多外国学生参加了科举考试,最终成为唐朝的政府官员。例如,日本人亚伯·中马陆,中文名叫晁衡,在唐玄宗五年(公元717年)来到长安帝国学院学习。当时他只有19岁。在完成学业后,他留在了唐朝,担任左不缺,秘书监督和左三七的固定服务员。

在7世纪中叶,波斯被巨大的食物毁灭了。波斯国王卑路斯和他的儿子妮斯定居在长安,死于唐朝。当时,许多波斯商人也在唐朝流亡,相继在中国定居。在长安、洛阳、扬州、广州等地,都有波斯商人开设的胡店,以盛产宝石、珊瑚、玛瑙、香料和药材而闻名。通过贸易活动,来自波斯的菠菜和枣被引入唐朝,而来自唐朝的丝绸、瓷器和纸张也被引入波斯。

印度、巴基斯坦和孟加拉国当时统称为天竺。唐朝初年,中天竺的杰日国王征服了五个天竺,统一了印度半岛,并立即派遣使节与唐朝讲和。此后,天竺和唐朝之间的贸易日益频繁。唐代商船经常停泊在印度半岛东西两侧的港口,天竺商船也在广州和泉州进行贸易。唐朝向天竺出口的商品包括麝香、丝绸、彩丝、瓷器和铜币。天竺的进口商品包括宝石、珍珠、棉布和胡椒。中国的纸和造纸被引入印度,结束了印度用桦树皮和月桂叶书写的时代。唐太宗还派人到中国天竺学习制糖技术。据说回国后做的糖的颜色和味道都比印度做的好。#p#页面标题#e#

由于佛教经典的翻译,唐代产生了与佛教密切相关的变体文本。敦煌、云冈、麦基山和洛阳龙门石窟的壁画和雕塑都受到印度北部犍陀罗艺术风格的影响。此外,天竺的天文、历法、医学、音韵、音乐、舞蹈、绘画和建筑都对唐代产生了一定的影响。天竺音乐是唐代十大音乐之一,其中也有天竺舞蹈的成分。

唐朝初年,朝鲜半岛上的朝鲜、百济和新罗相互分离,都与唐朝有交往。在高宗时期,唐朝派军队消灭了百济和高丽。公元675年(唐高宗上元二年),新罗统一了朝鲜半岛。此后,与唐朝的关系进一步发展,贸易往来非常频繁。新罗商人带给唐朝的牛黄、人参、海豹皮和日出?,金、银等东西,在唐代进口产品中占第一位。他们还从中国带回了丝绸、瓷器、茶叶、书籍和其他物品。

新罗派了大量的外国学生去长安学习。唐朝留学生人数最多的是新罗。唐文宗(公元840年)建立后的五年间,共有105名新罗学生归国。许多新罗学生也参加了唐代的科举考试,并在考试中获胜后留在唐朝当官员。

自贞观十三年(公元639年)起,新罗先后设置了医学、天文学和漏壶学博士,研究唐代的医学、天文学和历法。公元675年,新罗开始采用唐朝历法。八世纪中叶,新罗沿袭唐朝的政治制度,改革了从中央到地方的各级行政机构。唐德宗贞元四年(公元788年),新罗以《左传》、《李记》、《孝经》为主体,实行科举选官。此外,刑法根据唐法进行了修改。公元7世纪中叶,新罗学者薛琮发明了官方阅读法,用汉字作注释,标注朝鲜语助词和助动词,有助于阅读汉语,促进文化的普及和发展。唐文宗太和二年(公元828年),新罗使者带回茶籽,开始种植茶叶。晚唐五代,雕版印刷传入新罗。(见石建中主编的《中国古代史第二卷》)

有唐朝。日本是与中国联系最密切、受唐朝影响最大的国家。

当时,日本仍处于从奴隶制向封建制过渡的时期,对大唐繁荣的文化和发达的物质文明极为向往和推崇。日本人渴望过上像汉族人那样灿烂的文化生活,因此他们不断向中国派遣使节、留学生和僧侣。从唐太宗贞观四年(公元630年)到甘宁在唐昭宗元年(公元894年)的260年间,日本共向唐朝派遣使节13次,派船护送唐朝使节6次,共计19次,其中15次实际到达长安。唐朝初年,出使唐朝的人数不超过200人,但自八世纪初以来,这一数字已达到550多人。

晁衡在长安结交了著名诗人李白和王维。天宝十二年(公元753年),晁衡作为唐朝回访日本的使者,随日本出使唐朝返回日本,却发现船在去越南的途中遇险。朋友们误以为他死了,非常难过。因此,李白写了一首诗“哭朝卿恒”:日本的朝卿从皇城辞职,在一个旗杆周围收帆。像明月一样,大海不会回来,思念你的心情像一朵苍白的云挂在云台山上。后来,晁衡回到长安,在中国生活了53年,直到公元770年(唐代宗历五年)去世。

一些外国使节去了唐朝后也留下来了。例如,波斯首领阿罗在唐高宗咸庆三年(公元658年)被派遣到中国后,就摇撼说他在唐朝是一名官员,然后作为唐朝的使者,他被派遣到福澍(东罗马)和其他国家。他被授予“上筑国开国将军游屯卫”的称号,并被授予“咸庆皇帝”的称号。他在中国一直住到95岁。

西方著名汉学家李约瑟说:唐朝的确是一个欢迎外国人进京的时期。长安和巴格达一样,已经成为国际名人的聚集地。(《中国科学技术史》第一卷)

除了留学生和使臣,唐朝的商人定居人数最多。唐朝设立了一个专门的外汇管理和贸易部门来管理对外贸易。当时,长安、洛阳、扬州、广州、泉州、兰州、凉州和敦煌都成为唐代重要的对外贸易城市。贞观年间,长安有近万西域人,数以千计的世界各地商人在西部城市长安开店经商,并长期居住。广州当时是世界上最大的贸易港口。有唐朝。大量外国商人在广州定居并从事各种贸易活动。仅在唐朝末年,黄巢起义就杀害了12万多名外国商人。

为了适应国际交流的需要,唐朝的对外交通相当发达。陆路从长安出发,穿过河西走廊,从敦煌和玉门关向西,到达中亚、西亚和东欧。这是著名的丝绸之路。至于海上航线,他们可以从登州(现在的山东蓬莱)、滁州(现在的江苏淮安)或明州(现在的浙江宁波)到朝鲜半岛和日本。此外,从扬州、明州、泉州或广州,穿过越南海岸,穿过马来半岛南端的马六甲海峡,穿过印度洋,到达斯里兰卡、印度等地;穿越阿拉伯海后,人们可以到达阿曼湾、波斯湾,并远至红海到达埃及和东非的港口。这是海上丝绸之路。

来自世界各地的人们通过陆地和海洋的两条黄金通道来到中国。

贞观十七年(公元643年),东罗马皇帝波托派遣使节到唐朝献红玻璃、绿金等。唐太宗回信还书,赠绫、绮等丝织品。东罗马的皇帝、贵族和妇女都喜爱中国的丝织品,伏成为唐代丝织品向其他国家转移的重要中转站。

7世纪初,伊斯兰教创始人穆罕默德统一了阿拉伯半岛。穆罕默德本人对中国文化非常向往。他曾经对他的门徒说:“虽然学习在中国很遥远,但你也应该去寻求它。”唐高宗永辉二年(公元651年),大史(阿拉伯语)派遣使者与唐朝讲和。在接下来的一个半世纪里,大史向唐朝派遣了36次使节。唐代文化大量传入阿拉伯世界,其中以造纸术最为重要。

中国造纸术后来从这里传入欧洲,极大地促进了西方文明的发展。晚唐时期,火药的主要成分-& mdash;& mdash硝酸盐也被引入阿拉伯。阿拉伯人称之为中国雪。同时,阿拉伯天文、历法、数学、建筑和医学也对唐代产生了一定的影响。阿拉伯医学是现代欧洲医学的基础,它的外科技术是在这个时候传入中国的。

派遣使节到唐朝带来了珍贵的礼物,如珍珠丝绸,琥珀,玛瑙和水编织到唐朝。唐朝归还了先进的丝织品、瓷器、乐器和文化经典。派往唐朝的代表团把中国的法律法规、天文、历法、文学、书法、宗教、音乐、美术、舞蹈、医学、建筑、雕塑、工艺美术、生产技术和生活习俗带到了日本。它促进了日本政治、经济、文化、教育和科技的全面发展,对日本社会产生了巨大而深远的影响。

最著名的日本学生是吉备真备,最著名的学者是空海。回到中国后,吉备真备用汉字的楷体部首创造了片假名。《高僧空海》不仅将中国大乘佛教的密宗理论带回日本,而且用汉字的草书部首创造了平假名,使日本文化逐渐走上独立发展的道路。

当中国僧人前往日本传播大唐文化时,最著名的是鉴真僧人。

鉴真的俗名是余纯,扬州人。他在大乘佛教方面造诣很深,在扬州大明寺教授法律和戒律。应日本圣武天皇的邀请,他前往日本传播佛法。经过六次尝试和艰辛,他终于在天宝十三年(公元754年)到达日本。当时,鉴真大师年近70,双目失明,但他不仅向日本介绍了中国佛教戒律,还向日本人传授了各种知识,如佛寺建筑、雕塑、绘画、医学等。鉴真主持修建了现存的日本唐赵体寺。他在日本生活了10年,死后葬在赵体寺。#p#页面标题#e#

7世纪以前,日本没有固定的首都。直到公元694年,日本才建立了藤原,然后是公元710年的平城和公元794年的平安。这些都城的设计理念、城市布局和建筑风格无一例外都是仿照唐代长安城。例如,城市里有朱雀街、东市、西市等等。就连建筑物的砖瓦装饰也与唐代一模一样。

除了上述国家之外,唐朝还与南亚国家有着广泛的商业联系和外交接触,如林逸(越南)、钦那(柬埔寨)、皮乌(缅甸)、尼伯尔、狮子(斯里兰卡)和中亚国家土霍(阿富汗)。

在长达几个世纪的文化交流中,南亚的佛教、医学、历法、语言学、音韵学、音乐、舞蹈和美术,东亚的音乐和舞蹈,西亚和西方世界的祆教、景教、摩尼教和伊斯兰教等。如八风传入中国,对中国文化产生了深远的影响。

美国汉学家伊佩霞说:与20世纪以前中国历史上的任何一个时代相比,中唐初的中国人最有自信,最愿意接受不同的新事物。这个时期的中国人非常愿意向世界开放。

英国历史学家威尔斯说:在7世纪和8世纪,中国是世界上最稳定、最文明的国家。当时,欧洲人民仍处于茅草屋坞墙的宗教枷锁之下,而中国人民的生活已经进入了幸福、爱情、思想自由和身心愉悦的境界。

唐太宗李世民说过这样一句话:自古以来,中国就被重视,野蛮人就被轻视。我爱他们一家。(《资同治鉴》,卷1998)正因为以李世民为首的唐朝胸怀宽广,所以从7世纪初到8世纪中叶的唐朝可以成为中国历史上最自信、最开放、最宽容、最大气、最有活力、最具世界性的时代。

这叫做兼收并蓄,取长补短;这就是所谓的“所有的河流都流入大海”。宽容是伟大的!